小编：编辑说，江苏城橄榄球联盟（称为“苏州超级联盟”）在2025年广受欢迎，“模因”与“第一场比赛，第四次友谊”相关。
编辑说，江苏城市足球联盟（被称为“里诺超级联盟”）在2025年广受欢迎，“模因”作为“第一场比赛，第四次友谊”在互联网上淹没了。从社会语言学的角度来看，徐兴调查了他的混乱“模因”的外观，传播和影响，并分析了“模因文化”的建设性。从“第一款游戏，第四友”的官方“音乐”到“本地国王”，例如“本地音乐”和“为陈的霸权之战”，宁静地建立了一个属于Ziangus本地足球的“音乐基础设施”，这些基础设施属于Ziangus的本地足球”，这些音乐在线复制了这种音乐文化，这显然是脆弱的。 “江苏的当代社会生态学。Sociol语言Pectiva，我们可以清楚地看到当地语言符号如何能够实现数字时代的“ Memeps”消费的飞跃到“ MemeS Manufacturn”的生产，这使我们能够绘制，谈判甚至重建联合的地区关系，经济生态和CU，经济生态学，经济生态学和CU在此过程中的膜身份。 “ Melo”可以被认为是语言学的特殊语言象征。这通过特定的语言形式（例如同性恋者，文字游戏，隐喻等）传递了特定的文化含义和社会重要性。在他的混乱中，“梅洛”经常以幽默而巧妙的方式出现。例如，“ Salado Pato Nanjing与腋下的桃子”一词不仅生动生动，而且是智能整合的城市文化符号。法国哲学家吉尔斯·德勒兹（Gilles deleuze）的“根茎理论”强调了非线性，多元和多端传播属性，分隔化语言和文化。与类似于树木的传统结构不同，根茎的生长模式是非线性和多向的，没有起点和固定的最终点，但通过分叉和连续连接而扩展。在其混乱的“牙齿文化”的传播中，我们可以看到这种生长途径类似于根茎。例如，“ First of the game, the friendship fourth" quickly became the focus of the discussion between fans and Internet users, and then "variations were derived as" first friend "Original" stem, but also creates new meanings through new contexts and creativity.and that the "rod" spreads and grows in a variety of soils, such as the root system of the plant, and continuously expand its effects. The "notes" development route often appears as "local ideas - symbols refinement - meme spred - “模因”的传播包括独特的模式和机制，例如传输网络中的节点和中心，允许狭窄的语言元素，文化符号和社会群体的连接狭窄，语言基础构造的构建以及这种沟通模型可以通过“模因理论”进行彻底解释。 - filementos，类似于代表生物学基因的诱导和传播。在“模因”的传播过程中，复制和模因突变的机制尤为明显。例如，“咸鸭与桃子”最初是基于南京和韦奇地区的文化特征。随着它扩展到社交网络，模因被连续复制和改编，形成了各种变体，例如“盐糖”和“咸桃子”。这些变体不仅保留了原始“模因”的核心文化元素，而且还通过新的人创造性吸引了更多人的注意力。 “模因”通过非线性多向传输的方式不断扩大其影响力，与此同时，通过复制和模因突变的机制不断更新其内容和形式。这将完成。 “ Melo”的出现和传播与社会和文化背景密切相关。他们的大多数“梅洛斯”都是创造的关于江苏各个地区的历史迹象，粮食文化和方言差异。例如，Xuzhou和Suqian之间的竞争被称为“ Chu-Han的争议”。作为一种独特的语言现象，“模因”不仅为超级联盟的苏联事件增加了兴趣和问题，而且还通过其强大的沟通技巧来促进整个江苏省的文化符号和区域特征。这种沟通模型丰富了语言表达的形式，促进了苏洛卡·卢拉斯的交换和整合，并成为一种独特的语言和文化现象。其次，“ Melo Culture”的传播和维护主要基于“特定语言”字段“在线和离线交织在一起。基于Internet的几个简短视频传输平台构成了中心的在线位置。该数据在Douyin上的“ Jiangsu City Football League of Douyin”主题超过9亿次访问平台以及与他们的混乱相关的问题已经出现在微博中很多次……这些空间是“模因”的孵化器，测试站点和放大器。 Outside the line, unanimous screams, slogans, objective songs (many lyrics are collections of "melos" and "screams" on the big screen of shopping centers, and the topics of conversation in daily communication between people have achieved concrete practices and emotional resonances of "melos". The intermediates have tranSforma in "Hot Meme excavators." Quickly update of the components of the comedy on the Internet, including communication forms such as sketches, diaphonia，访谈计划，简短的视频和更多的文化狂欢节，在这里爆炸了，“交通货币化”产生了“互联网经济”。Ternet，例如遗传裂变，互联网用户遵循他们的示例。这种参与性文化促进了“模因文化”的大规模传播。语言不仅是传达信息的工具，而且是法国思想家皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu）所称的“文化资本”。那些在特定社区的“模因”中熟练和创新的人可以在社区内获得高度指出和认可，并加强该小组的象征性限制。大多数在互联网上争论自己的混乱的人来自江苏，Z江，上海地区，尤其是江苏省。在主要关于江苏人民的讨论中，“区域模因”是引起激烈辩论的最简单的。以对Douyin和Xiaohongshu平台的流行笔记和评论为示例，可以将流行内容汇总为两类。一个是足球场景和比赛的结果，另一个是“区域模因”。即使我们讨论场景和分类o如果游戏，他们都带来了“本地模因”。例如，“第13苏州陶尚·塔沙（Taishang Taishang）在没有虚假足球的情况下，在阴影现场和没有仇恨的情况下争夺他的附庸的位置。”这包括对当前事件状况的概述，以及关于江苏各种城市之间“历史上不满”的笑话。这些内部的“反思”不仅与江苏省作斗争为“充满活力”，而且还吸引了其他省份某些人的好奇心和关注。随着事件的深度，他的混乱的热“梅洛”接一个地出现了。从“战斗Tireen Taibao”的混合创意削减到幽默的评论“诱发水林的足球”，原始内容范围继续亮起社交平台。这种分布式通信模型使所有观众都可以成为内容生产者，从而进一步扩大事件的影响。通过此过程殖民地实现的“文化”不仅是江苏的一部分，也是整个互联网组的一部分。互联网用户在语音实践中获得了一种归属感和身份感，以“使用模因”和“模因”。您的混乱的“模因基础架构”绝不是静态符号仓库。这种活力是在被动消费者的粉丝的跳跃中发现的，这些消费者将“模因”“解释模因”“创造模因”。 “创造模因”是粉丝表达主观性的重要策略。苏联超级联赛中的所有游戏都是城市IP的“文化德比斯”（“德比斯”代表同一地区的团队之间的冲突或相邻地区的设备之间的冲突）。 Xuzhou和Suqian之间的“ Chu-Ha冲突”在绿色领域重现了Liu Bang和Xiang Yu之间的冲突。苏州和沃兹之间的“桑南德比”被“苏州球迷拯救了台湾湖，沃西保护机场”。扬州和Zhenjiang之间的“早茶对决”将饮食文化竞赛带到了阶段面包和小吃。 “创造一个笑话”使粉丝陷入可以在当地文化差异中公开讨论的问题。 3.现在，与-Chaozhou超级联赛有关的讨论可能已成为一场燃烧的“ Melo”狂欢节，当地人互相取笑并与陌生人互动。这些幽默的“回忆”是通过对江苏对城市的认同的情感投影所携带的，这使该活动成为当地文化的展览窗口。同时，“梅洛文化”在某种程度上还对社会经济做出了回应。热门的“梅洛”的普及导致了巨大的文化和旅游繁荣，在江苏的几个关闭景点中注入了活力。例如，长州推出了“ 9.9元票 +萝卜炒饭”的套餐，在线销售本地干燥萝卜品牌的在线销售增加了一倍。Yancheng已推出了Bird Watch +观看游戏包以及湿地资源以及湿地资源，早期订单超过20,000个订单。与正常天数相比，在金杜（Jindu）景观景观区域的载体增加了三倍。这个淘汰模因消费封闭周期导致苏州的融合是一项综合的“体育 +文化旅游”。同时，这种组合模型继续具有竞争引起的趋势，将正在进行的新“模因”带入“模因基础设施”，并保证了苏联超级联赛的“模因文化”的活力和创造力。其混乱的“茶文化”的繁荣源于江苏的独特社会，经济和文化土壤。强大的城市身份和精致的当地文化“散装”，深厚的工业和商业传统，快速的城市化，各种方言的生态构成了丰富的符号图书馆，这是“ Melo”诞生的资源。其混乱的流行表明，体育赛事可以通过“系统”内存基础设施超越竞争并转换在线subultu重新进入公共领域话语的生产力。这种语言实践不仅塑造了当地的身份，而且还创建了新的渠道，以便公民参与城市的叙述。作者：Xu Sijing，文学学院，普通南京大学来源：微信和文学新媒体编辑：CUI CEN，如果您需要交流，请遏制我们，遏制我们
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